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  没读《觉醒年代》之前，很多人觉得自己是不清醒的。

  读了《觉醒年代》之后，看到百年前国人的觉醒，部分人清醒了，部分人依旧在酣睡。

  如今，我们以现代人的立场看前人的觉醒，将来，也会有人以未来人的立场试图从我们的觉醒中汲取力量。

  你还想继续睡吗？

  近百年的沧桑交替，在今天我们仍重视教育，我们仍强调学习，但对比先生的要求，是否真正能够学在“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”昔日的京师大学堂，也像是当时社会的一个缩影，新旧文化冲突不断救亡图存从未停下。新文化的传播，改变了民众的思想，坚定了民众的信念，这象征着中国慢慢的开始从泥泞中脱身。一个国家如此，一个人亦是如此。读历史，就是要我们以史为鉴，完善自己，在学习和提升自我过程中要牢记初心，不要因为功名利禄的诱惑走上学风不正，歪门邪道之路。纵观那段历史，中国一天天昌盛起来，与当时在黑暗中不断摸索有着极大的关系。以史为鉴，在生活中我们不能因为初次涉及某个工作、某种学习而畏手畏脚，也不能因为失败而一蹶不振，只有大胆尝试、越挫越勇才能取得成就。这种北大精神也是中国教育的脊梁，激励这一代又一代的学子不懈努力，推陈出新，在完善自我的过程中，祖国也在日益强大。不忘学习之初心，让精神的力量代代传承。

——营销管理部  丁颂洁

  “觉”是指要自觉。我们一方面要有党员的自觉性，要树立牢固的共产主义信仰，爱党爱国，坚定不移跟党走，铭记入党誓言、遵守党的纪律，恪守初心、践行使命；另一方面，我们也要有主人翁的自觉性，中国是五千年的中国，也是今日之中国，是诸位前辈先贤的中国，也是平凡如你我的中国，这片土地上发生的每一件事都跟你我息息相关。2019年底至今，疫情抑而未消，全国上下，万众一心，这其中既有无双国士花甲之年为国挂帅，也有千千万万的普通人扛起“志愿者”的大旗坚定逆行，更有不计其数的医务工作者白衣如雪、白衣胜雪，当代青年的“自觉”，当如此。

  “醒”是指要清醒、警醒。我们要清醒地认识到如今并不是一个和平的年代，战争的阴霾未曾消散，信息安全保卫战、网络安全战、意识形态战争等新型挑战始终围绕在我们周围，意图颠覆我们的国家、阻碍民族的崛起。好在我们生活在一个和平而伟大的国家、好在我们有中国共产党的领导。曾闻当代某公知言道最是喜欢西方人脸上的自信和自由，西方人脸上是不是真的有自信和自由，我们不得而知，但是一百年前鲁迅先生就写过一篇文章来描写了另外一张脸，那是一张自轻自贱的脸：“一脸的横肉都没生出一副能吊住下巴的‘咬筋’”，想来确是对于该公知再生动不过的描述。

——琥珀置业  李牧之

  翻开近代以来的中国历史，“觉醒”二字出现频率很高。最早的觉醒者追求的不是自救，不是以逃离的方式去寻求个人的安逸，而是要通过苦苦求学获得知识和真理，探求民族解放的路径。他们是革命者，也是牺牲者，他们勇敢无畏，同时又不乏自我冲突和相互间的矛盾。龙平平依靠深厚的学养、精深的研究、精巧的构思，敏锐地、精准地抓住“觉醒”这个关键词，用以概括历史转型期的思想萌动，展开一场新旧观念、中外文化在激烈碰撞中引发的社会巨变。李大钊、陈独秀、蔡元培、鲁迅、胡适，观念互有差异，观点时有冲突，但他们都有一个共同的目标，就是为黑暗中的旧中国寻找新路，都具有强烈的文化担当和浓烈的家国情怀。即使是旧文化的抱残守缺者如辜鸿铭、刘师培、黄侃等人，他们的顽固里也一样被活画出一副“忘我”的固执。这种新旧两个阵营的斗争、同一阵营里的冲突、个人内心世界的矛盾在小说里穿行交织，将五四新文化大潮中的中国文化描绘得淋漓尽致。

——招标采购部  严媛媛

  当时，这群人迷茫，怀疑，惴惴不安，但依然怀揣着“上下而求索”的信念，对挽救国家、拯救人民于水深火热之中抱着一腔孤勇的热血。每一声呐喊、每一次演讲都振聋发聩。陈延年在被问及理想时说“愿意为了革命献出生命”，陈乔年在牺牲前说“让我们的子孙后代享受前任披荆斩棘的幸福吧”。不可否认，对于现代青年人来说，对于这两句话也仅仅停留在“知”，毕竟那个时代距离我们的生活太遥远了，我们生活在和平的年代，又没有参与过政治斗争，又何来深刻的领悟和积极的行动呢？但是，在我们阅读完《觉醒年代》之后，这些新中国的脊梁，再次唤醒了现在的中国，引领我们觉醒。先生们曾立下誓言：“为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终身”，青年学生们响应道：“愿以吾辈之青春，护卫盛世之中华”，接力棒传至我们这一代手里，我们不能让“精致利己主义”的思想成为社会的主流，不能让功利心影响到青年人的目的。生活在美好年代，我们也许失去了主动寻求更高层次社会发展的推力，但是我们要通过先烈们的历史事迹，获得自觉且主动的行动力，寻找个人实现普世价值的途径。无论是从政从商还是从事学术工作，每个人都朝着爱国的方向努力，最终我们各行各业、点点滴滴一定能汇聚成一个同心圆。

——党委办公室  苏影

  觉醒的百科释义：是一个并列结构的合成词，即“觉”和“醒”同义，引申为醒悟，觉悟。文章背景是1915年第一次世界大战登录空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲战场分身乏术，日本加紧了在中国的扩张。在此之前，无数仁人志士也进行尝试，从二次革命失败，孙中山等被迫流亡海外，资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，中国依然没能摆脱半殖民地半封建的社会地步，军阀混乱、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，中国人该何去何从。觉醒是时代的需要，也是每一个爱国人士的必然选择。从“长太息以掩涕兮，爱民生之多艰”，到“我们自己的国家，我们自己不爱，谁爱”。“何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新国家。我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了，更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶甚至抛弃这个国家。”

——包河分公司  鲍艳景